영혼일기 738: 황당한 반지하생활자의 수기

2011.06.09(목)

무릎이 나갔다.
절룩거리더니, 계단을 딛고 올라설 수가 없었다.
통증이 너무 심해 석계에서 내려 귀가하지 못하고, 석계역 부근 선한이웃병원 응급실로 직행했다.

근 한 달여 만에 탁구를 쳤다.
전혀 몸과 맘이 게다기 징비도 갖추지 않은 상태에서 억지로 한판 붙었더니 사단이 났다.
요즘은 하루가 멀다하고 병원 출입을 해대고 있다.
복통에, 요통에, 관절통에 별의별 실력을 무차별적으로 과시하고 있다.

낮 12시 부터 혼미한 몸 상태로 여러 사안들을 논의하는 일을 주도해야만 했다.
일흔을 넘기기가 쉽잖을 거라고 속내를 내비쳤더니 여든이 기본인데 뭔소리냐고 타박을 들었지만,
왜 나는 요즘들어 부쩍 70세를 마감시간 삼는 복심을 내비치고 있는지, 나도 잘 모르겠다.

그랬어도 아침나절 나는 의기를 발했다.

지난 2011년 6월 7일 화요일 경향신문 33면에 게재 된 만화, ⌜지하생활자의 수기⌟ Ⅱ-ⅳ 경배의 공통성(글‧그림 김한조(블러그 http://sanchokim.khan.kr/))이라는 만화 글의 내용 때문이었다. 신문을 볼 시간이 거의 없어서 무심코 지나쳤었는데, 문득 이 아침 지난 신문의 그 내용이 머리를 스쳤다. 신문꾸러미를 다시 뒤져서 그 내용을 읽어봤다. 위에 Upload한 만화가 그 문제의 내용을 담고 있다. 스캔해서 올려봤는데 선명치 않다. 마우스를 그 만화에 대고 클릭해 보면 좀 더 나은 화면이 떠오를 것이다. 총 열 컷으로 되어 있는 만화다. 왼쪽 상단에서부터 첫 만화글귀를 여기 옮겨본다.

☀ 상단 왼쪽부터 첫 번째 컷, 만화글귀 - 왜냐하면 그 가엾은 피조물드르이 고민은 자신이나 다은 사람들이 경배할 대상을 찾는 것이 아니라, 모든 사람들이, 반드시 모든 사람들이 다 함께 믿고 경배할 수 있는 대상을 찾아야 한다는 데 있기 때문이오. 바로 이 경배의 ‹공통성›에 대한 욕구는 천지창조 이래로 전 인류는 물론 개개인의 가장 힘겨운 고통이 되어 왔소. -까라마조프 가의 형제들, ‹대심문관 이야기›에서 발췌-

☀ 상단 왼쪽부터 두 번째 컷, 만화글귀 - 종교는 인민의 아편이다! 기독교가 공산주의를 반대하는 이유는 종교의 자유를 말살 당했던 역사 때문이다.

☀ 상단 왼쪽부터 세 번째 컷, 만화글귀 - 그러니까 국가 보안법이 꼭 필요한 줄을 믿쓥니까!☀ 상단 왼쪽부터 네 번째 컷, 만화글귀 - 그런데 역사적으로 따져보면 공산주의가 기독교를 탄압해 온 시간과는 비교할 수 없는 세월동안 기독교는 다른 종교와 사상을 탄압해 왔으며

☀ 상단 왼쪽부터 다섯 번째 컷, 만화글귀 - 지금도 여전히 그렇게 될 날들을 꿈꾸는 이들이 있다. 사찰이 무너지게 하옵시고

☀ 하단 왼쪽부터 첫 번째 컷, 만화글귀 - 성시화 운동 본부 창립대회. 기독교가 국교가 되는 날까지 아멘! 국가 보안법의 이유가 아직 발생하지 않은 위함(경배의 공통성 강요)을 미리 제거하는 것이라면, 우리나라에선 공산주의보다 개신교가 훨씬 실제적인 위험인 셈이다.하지만, 그럼에도 불구하고

☀ 하단 왼쪽부터 두 번째 컷, 만화글귀 - 발생하지 않은 가능성은 금지하거나 처벌하지 않는다.☀ 하단 왼쪽부터 세 번째 컷, 만화글귀 - 여기서 나는 민주주의의 치명적인 매력을 본다.

☀ 하단 왼쪽부터 네 번째 컷, 만화글귀 - 저마다 경배의 공통성을 갈망하는 집단들까지 민주주의라는 우산아래 공존한다는 것. 참으로 섹시한 매력이지 않는가!!

☀ 하단 왼쪽부터 다섯 번째 컷, 만화글귀 - 그런 점에서 우리사회는 매력이 없구나... 쩝. 개신교는 되는데 왜 공산주의는 안 돼?

일단 그 만화글귀를 옮겨 적어 놓는다.
어제 아침 오피니언 팀장과한 한 소리 주고받았다.
이런 식의 터무니없고, 악의적인 개신교에 대한 도발에 대해 우리 개신교도들은 분명한 입장을 공동으로 표명해야 한다고 생각한다.

지금 시간이 없다.
외출을 서둘러야하기 때문이다.