* 페르디난트 한 지음. 신약성서신학 1. 김문경 옮김. 대한기독교서회 . 2007의 p 573-75쪽의 내
용입니다. 독일 성서학자의 글이라서 딱딱하지만 성경구절을 찾아가면서 읽으면 시사하는 바가 있습니다.
마가복음
제자도로의 부르심 p, 573-574
1:16-18, 19 이하와 2:14의 소명사화는 예수의 권위있는 말씀과 인간의 준비가 예수의 말씀과 인
격을 신뢰하게하고, 제자도를 가능하게 한다는 사실을 강조한다. 지상의 것에 대한 집착은 10:17-
22의 부유한 자의경우처럼 율법에 신실함이 인정됨에도 불구하고, 제자도를 불가능하게 한다. 제
자도는 예수의 인격과 그의 길을 무조건으로 따르는 것이다. 1:15의 강령적인 요약에서 복음을 믿
는 것(πιστευετε εν τωευαγγελιω)을 언급하고, 복음서 저자가 11:22-24에서 산을 옮기는 믿음에
관한 말씀으로 믿음의 주제로 되돌아가지만 예수 전승에서와 같이 제자도의 모티브는 제자 됨을
이해하는 기초가 된다. 예수의 제자도는 8:34-38이 드러내듯이 또한 고난의 제자도일 수 있다. 그
러나 십자가를 지고 생명을 헌신하는 것에 대한 준비로서의 제자도는 미래에 구원을 보장 받는다.
이는 10:23-31에서 보다 상세하게 설명한다. 모든 시험과 위험에서 견디는자는 누구나 13:9-13에
따르면 종국적인 구원을 받게될 것이다. “끝까지 견지는자는 구원을 받으리라”(και εσεσθε μισουμενοι υπο παντων δια το ονομα μου ο δε υπομεινας εις τελος ουτος σωθησεται 13:13b).
제자 공동체
예수의 부름을 받은 사람은 홀로 존재하지 않는다. 오히려 그는 제자 공동체의 구성원이 된다. 제
자 그룹에서 예수는 열둘을 택하였다. 그들 중에 시몬에게 베드로라는 이름이 더해졌고, 그가 수
장이다.(3:13-19) 그들이 새로운 하나님의 백성을 대표한다. 그들 주위에 제자들이 모인다. 제자
들과 열둘이란 개념은 마가에서 서로 동일하지 않으며, 오히려 보다 크고 개방된 그룹과 보다 작
은 그룹이라는 의미로 구별한다.마가는 이러한 관점에서 부활 이전의 예수 전승의 내용을 유지한
다. 기독교인의 존재 형태는 제자도와 제자 됨에 있다. 제자 공동체는 열두 제자 그룹 주변에 함께
모이는 새로운 하나님의 백성이다.
....
제자들의 과제
3:14 이하에 따르면 열두 제자는 이중적인 기능을 갖는다. 그들은 예수와 함께 있어야 하며, 예수는 말씀 선포와 귀신축출을 위하여 그들을 파송한다.(και εποιησεν δωδεκα ους και αποστολους ωνομασενινα ωσιν μετ αυτου και ινα αποστελλη αυτους κηρυσσειν) 예수와 지
속적인 생활 공동체와 파송의 과업이 본질적이다. 열두 제자는 예수의 과업과 그의 사역에 참여한
다. 따라서 부활 이전에 그들이 선포를 계속 수행해야 할 책임을 갖는다. 이러한 내용을 6:7-13의
파송설교의 틀 안에서 자세히 설명한다. 행동의 규칙과 함께 예수 자신의 전권에 참여함을 의미하는 권능이 주어진다.(비교 7, 12, 13a) 복음을 위하여 고난을 받을 준비가 함께 관련된다.(9:35, 10:29)
이러한 과업은 예수의 죽음 이후에 우주적인 영역을 포괄한다. 13:10에 ‘먼저 즉 재림이전에 제자
들에게닥치는 위협과 핍박에 직면하여 복음이 모든 백성 가운데 선포되어야한다.( και εις παντα
τα εθνηπρωτον δει κηρυχθηναι το ευαγγελιον) 전 세계에 걸친 복음의 선포라는 전제하에서
마가복음의 표제어인 복음의 시작(αρχη του ευαγγελιου)을 이해할 수 있다. 이 용어를 설명하기
위해 세 가지 가능성이 주어진다. 이 용어는 세례요한과 예수의 수세 및 시험에 관한 1:2-13의 도
입 단락을 위한 부분적인 표제어이다. 또한 이 표제어는 이 복음서 기술된 모든 것들을 ’복음의 시
작'으로 이해하며 그 복음이 계속하여 선포되어야 함을 의미한다. 여기서 마지막 설명이 장점을
지니며 다음 내용을 의미한다. 세례 요한의심판 및 회개설교와 시작하는 하나님의 통치에 관한 예
수의 선포가 복음의 시작이며, 이 복음은 13:10[먼저복음이 모든 민족에게 전파되어야 한다]에 따르
면 예수의 재림까지 전 세계에 전파되어야 한다.
